Foto Iolanda Poma

Iolanda POMA

 
Macro struttura
 
SSD M-FIL/03
Matricola 001128
0161 228 245   (int.: 5245)
0161 228 228

Impegni settimanali

Contatti

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Ricevimento e Altre Informazioni

Il ricevimento è su appuntamento tramite mail: iolanda.poma@uniupo.it. 

AVVISO IMPORTANTE PER GLI STUDENTI DEL CORSO "L'AGIRE MORALE PER L'INTEGRAZIONE"

A CAUSA DELLO SCIOPERO NAZIONALE DEI TRASPORTI, LA LEZIONE (14,15-18,15) SARA' TENUTA ONLINE AL SEGUENTE LINK:

https://meet.google.com/fod-fdzf-int    

GLI STUDENTI DEVONO ISCRIVERSI AL CORSO SU DIR, PER POTER RICEVERE IL LINK DELLA LEZIONE, ACCEDERE AI MATERIALI DEL CORSO E AGLI AVVISI CHE LI RIGUARDANO.

ATTENZIONE: su richiesta della presidente del corso, Prof. Elisabetta Galeotti, per poter concludere i colloqui per l'ammissione al corso di laurea magistrale in "Filosofia, politica, studi culturali", il corso "L'agire morale per l'integrazione" della magistrale avrà inizio LUNEDI' 11 OTTOBRE


Avviso per gli studenti della magistrale di Filosofia.

Il corso di Filosofia della storia specialistica si terrà nella II parte del II Semestre.

Tema del corso: Hannah Arendt o/e Simone Weil

 

Il corso confronta le posizioni delle due maggiori pensatrici del XX secolo su alcuni snodi tematici fondamentali della filosofia della storia: il rapporto tra libertà e necessità e tra azione e pensiero, il senso della pluralità, della polis, della temporalità e della storia, del lavoro e della politica. Il confronto è occasione non solo per far emergere punti di divergenza, ma anche inaspettate condivisioni.

 

Bibliografia:

H. Arendt, Vita activa. La condizione umana, Bompiani, Milano 1997; La vita della mente, Il Mulino, Bologna 1987; Le origini del totalitarismo, Einaudi, Torino 2004.

S. Weil, Oppressione e libertà Orthotes, Napoli-Salerno 2015; Una Costituente per l’Europa. Scritti londinesi, Castelvecchi, Roma 2013.

R. Esposito, L’origine della politica. Hannah Arendt o Simone Weil?, Donzelli, Roma 2014.



A. A. 2012 / 2013
Terzo Trimestre
SSD: M-FIL/03
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2013 / 2014
Secondo Semestre
SSD: M-FIL/03
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2014 / 2015
Secondo Semestre
SSD: M-FIL/03
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2015 / 2016
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2016 / 2017
Primo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2017 / 2018
Primo Semestre
SSD: M
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2018 / 2019
Primo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2019 / 2020
Primo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2020 / 2021
Primo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 9
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
A. A. 2021 / 2022
Primo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
Secondo Semestre
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici
SSD: M
CFU: 6
Dipartimento: Dipartimento di Studi Umanistici

Pubblicazioni

Ricerca

Temi correnti di ricerca

 

Soggetto e storia

Lo studio sulla soggettività, dalla modernità fino alla contemporaneità, si concentra sul rapporto di tensione con l’alterità nelle sue diverse forme: coscienza/mondo, pensiero/realtà, io/altro, finito/infinito. E risale alla scaturigine della soggettività entro l’illuminismo, quale movimento storico e categoria ermeneutica, in cui reperire le nozioni proprie di un soggetto costitutivamente storico (riferimento a Vico, Kant, Rousseau, Th.W. Adorno).

 

Storia e autobiografia

La ricerca indaga il rapporto tra la storia dell’individuo e la scrittura filosofica della storia (anche della propria storia). Molteplici i motivi che rendono l’autobiografia filosofica un documento essenziale per la comprensione che interessa un filosofo della storia: nel racconto di sé si intrecciano le coordinate della dimensione temporale, del rapporto con la natura e con la società. Questo ne fa un gesto per eccellenza filosofico (riferimento all’autobiografia di Vico, Rousseau, Nietzsche, Gabriel Marcel).

 

Potere e inganno nella soggettività moderna

Un grande inganno è all’origine della forza esercitata dal soggetto moderno: una forza illusoria affidata all’arbitrio umano, che pure produce l’effettiva realtà di oppressione che schiaccia gli uomini. L’analisi procede a individuare le dinamiche e il motore del meccanismo di autoinganno. Per uscirne, l’uomo deve avvicinarsi alla realtà, guidato dal modello di necessità della natura, illuminato dal Bene, facendosi prossimo al prossimo (riferimento a Simone Weil). 

 

All’incrocio di natura e sovrannaturale

La natura temporale e il carattere irriducibilmente relazionale dell’esistenza sollecitano una riflessione sulle figure e le forme che la finitezza assume, permanendo in essa un forte legame di scambio e di tensione con l’altro dal finito (riferimento a Kant, Gabriel Marcel).


Libertà e Natura

La riflessione sul processo storico si radica nell’etica e nell’antropologia, all’incrocio teoretico fra leggi di natura e leggi di libertà, disponendo un intreccio in grado di provocare una breccia nella struttura totalizzante della storia. L’azione dell’uomo nel mondo ricava da questo incrocio tutta la sua ricchezza e problematicità. Contro fratture dualistiche e separazioni incomunicanti, si sviluppa il rapporto etico dell’uomo con il mondo e con la natura (riferimento a Kant, Rousseau, Simone Weil, Jonas).


Esperienze di alterità

La ricerca è dedicata alle opere di autori che si sono votati, con il pensiero e con l’azione, alla responsabilità nei confronti dell’umanità dell’altro e che hanno incarnato essi stessi l’alterità. L’analisi focalizza il tema del soggetto nella sua dimensione etico-pratica: l’apertura all’alterità destabilizza e depotenzia le istanze di un soggetto autocentrato, ponendosi in rapporto critico rispetto alle diverse forme di personalismo (riferimento a Simone Weil, Etty Hillesum, Gabriel Marcel, Emmanuel Levinas).

 

Current issues of research

 

Subject and history

History and autobiography

Power and deception in the modern subjectivity

At the intersection of nature and the supernatural

Freedom and Nature

Experiences of otherness

 

Le cinque pubblicazioni più significative della carriera

  1. I. Poma, Le eresie della fenomenologia. Itinerario tra Merleau-Ponty, Ricoeur e Levinas, ESI, Napoli 1996.
  2. I. Poma, Saggi su Th. W. Adorno, Mercurio, Vercelli 2002.
  3. I. Poma, Gabriel Marcel. La soglia invisibile, ESI, Napoli 2008.
  4. I. Poma, Una genesi ininterrotta. Autobiografia e pensiero in Jean-Jacques Rousseau, Mimesis, Milano 2013.
  5. I. Poma, L’assoluto autobiografico. Paradossi e prospettive del racconto filosofico di sé, in “Teoria”, XXXV/2015/1 (Terza serie X/1), pp. 63-80 (Fascia A).